麻将胡了2这是国内第一次以记录片的办法把汉、魏晋、唐、宋、明清、当下为每集节点，从史册的跨度探究解读表现中国千百年来特殊的园林文明，从心灵上探求一个紧要的文明命题：园林里的中国与美学人文代价、存在办法、审美情趣。

　　许多年前，中国人有两部经：《山海经》，《德性经》。从而，文雅的轨迹就正在“物”与“心”之间摇晃。

　　“史册，就像一只看不见的手，操控咱们即日全豹的存在。”题目是干系史册和即日中心的枝蔓正在哪里？必要咱们一一梳理，寻找脉络。之后你就挖掘，哦，素来这些存在是如此演变的，它来自古典的文明。由于，它曾经融入咱们骨髓、血液里太久，你曾经找不出归处，前因后果。

　　自秦始皇修造了长城，中国便是围墙内的一个大花圃。两千多年从此，中国人从未撒手造园。园林的开头来自“蓬莱”，再到文人的“桃花源”，梦思曲屈迂回蜿蜒至今，中国人永远寻觅的是最美人居境况，和园林里的存在办法。

　　李幼超笔下的《上林长卷》，从村庄到宫苑，再回归为村庄，这内部发作的就像花圃里的牡丹和山野之花的一次对话，生生不息的泥土，总会有花朵长出来，以是，此次寻觅大汉园林古迹之旅，只是一场超过2000年之久的朝花夕拾。

　　魏晋是动荡的年代，又是文人放野山林，正在天然的花圃中寻找谜底的期间。他们从天然中采摘了梅、兰、竹、菊，移栽到都邑的花圃里。后代园林至此必有“四君子”。桃花源终究有多远？这个题目到了即日也是性命真意的终极叩问。

　　唐诗无疑是后人无法企及的顶峰园林，唐园林则是诗人写正在大地上的一首幼诗。从山野络绎飞来的蝴蝶，带领天然的花香进入了都邑，正在唐代，逐步造成后代真正事理的园林。从王维到白居易，让文人园林坚实落地。

　　艮岳，一个中国园林史无法高出的顶峰，一个神话的降生、消费、而又浴火再造。史册，正在每片面心中从新摹写，每片面都可能正在自我感官里享福史册——咱们，结果进入陈旧的花圃看到今花竞放。

　　文徵明计划了环球有名的拙政园，文震亨写了几被湮没的《长物志》麻将胡了2网站，玩物亦能存志，物心转换之间，他们的立场嵌入并滋补了园林。细致存在作育的是一颗高洁的心，花圃之内，各色各样的自我了断老是犹如花吐花落寻常风淡云轻。

　　生于园林的叶放，由于一次正在古董店看到了祖宗的印章，被封印的园林追念从新被叫醒。叠石世家的韩良源，多少年来画着只要自家人才力解析的假山图纸。前人的存在又有多少还正在影响和摆布着即日的咱们，咱们的心将安置于那边麻将胡了2网站。

　　2000年间咱们得到什么，将正在近200年间遗失。都邑逐步正在吞噬天然，多元文明充塞都邑空间。现正在，你该具有什么样的存在？鸟，花，盆景，桥，梦，物心转达的是：与天然协和相处的办法——万物归心，天人合一。麻将胡了2网站记录片园林